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    毕竟已经做出了决断，要把诸天万界合而为一。

    一旦诸多世界合一，天地灵气就会变得平均起来，再无天界地界人界的分别。到了那个时候的人界，便不再是现在这个人界。

    “我们这一次巡视诸多人界，是在世界合一之前，最后一次见到三界分立的景象了。”

    柳毅将诸天万界合一之事，对门下众弟子说了一说。

    诸多人界，大同小异。

    只有极少数灵气稍稍充裕一些的人界当中，才有一些入门几笔的修行之士，不过这些人修为也不算高，甚至无人能修炼出一颗金丹。

    更多的，则只是修炼武艺。

    有无数的武林中人，处处是江湖……

    这些人当中，有不少资质高深之辈，不少天纵之才，甚至柳毅还在一些人身上，发现了上古流传至今的血脉。

    可惜，这些人未必与剑道有缘。

    柳毅也不急着收纳门人弟子。

    在他小世界当中，种植了诸多魂魄，只等魂魄化成了人，便全都是他见到门人弟子，何须再去轻易招收旁人？

    至于那些资质出众之人，到了诸天万界合而为一之后，到底是花落谁家，拜倒在何人门下，做了何人的弟子，传承了何种道统，那都是未知之数。以柳毅的心思，自然不会去计较这些。

    诸多人界，各有不同。

    就连修行手段，也各不相同。

    恍然就是，一个又一个武侠世界，处处是江湖。

    甚至有些灵气极地的人界，能修炼到飞檐走壁的程度，已经算是天下间少有的高手。

    而数千个人界当中，唯有一点，极为相同。

    这一点，是耗费上百年时间，将七八千个人界巡视了大半之后，得出的结论。

    那就是，几乎所有人界当中，都有皇朝国度，都有帝王将相。

    几乎所有人界当中，都有这么一个阶层：“士大夫”。

    士大夫读书。

    读的是圣贤之书，其中最重要的一本经典，叫做《论语》，号称是百经之首，此书记载了一个名作孔子之人，与他门下弟子之间的言行。

    柳毅得知，这孔子也只是区区凡人，他门下传说有三千弟子，却无一个是修行之士。孔子教导门下弟子，也不过是有教无类，教书育人罢了，并非是教人求一个长生。

    不过，有一点却令柳毅极为诧异。

    孔子既然是一介凡人，为何能他的《论语》，会在数千个人界当中，被天下读书人奉为至高经典？

    而且所有士大夫，所有读生，都被叫做儒生！

    每一座大小城池，甚至是乡镇，甚至于偏远的山村，只要柳毅领着门下弟子前去探查一番，都能听到朗朗读书之声。

    子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

    子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

    子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

    子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

    子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

    《论语》当中，微言大义！

    学而篇第一，为政篇第二，八佾篇第三，里仁篇第四……

    《论语》当中，篇章众多。

    其中劝人向学，教人处事，乐义政法，几乎无所不包，无所不含！

    好一个孔子！

    柳毅心中赞叹，却疑惑连连。

    他终于是在一处人界当中，安定了下来，于一座城池之内，一所书院旁边，领着门下弟子安居。

    白日间一边教导门下弟子，一边则倾听书院当中遥遥传来的讲课之声。

    有一方灵气充裕的小世界在身，柳毅自然可以让门下弟子不受到人界灵气稀少的影响。

    而书院虽然与柳毅所在的院子隔了一段距离，可他有着天尊巅峰修为，区区凡俗墙壁，又怎能难得住他？
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